TRANSLATION RECORD
ここにあるのは保存された解析後の翻訳結果です。AIの応答全文ではなく、公開版と節番号や文言が異なる場合があります。入力文には別の権利者の聖書本文が含まれるため、本文は公開せず、保存状況と照合用の情報を示します。
日常訳はAIを用いて作成された翻訳です。人間の聖書学・原語の専門家による全訳の検証は確認されていません。既存の翻訳や原語資料と照らし合わせてお読みください。
公開版の監査に記録されたファイルと一致
それからイエスは、たとえで話しはじめた。「ある人がぶどう畑を作った。まわりに垣根をめぐらし、ぶどうをしぼるための穴を掘り、見張りの塔を建てた。そして、それを農夫たちに貸して旅に出た。
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収穫の時期になると、その人は農夫たちのところに一人の僕を送った。ぶどう畑の実の分け前を受け取らせるためだ。
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ところが農夫たちは、その僕を捕まえて殴りつけ、何も持たせずに追い返した。
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そこで主人は、また別の僕を送った。彼らはその僕の頭を殴り、ひどく辱めた。
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主人はさらにもう一人を送ったが、彼らはその僕を殺した。ほかにも大勢の僕を送ったが、農夫たちはある者を殴り、ある者を殺した。
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主人にはもう一人、愛する息子がいるだけだった。最後にその息子を送り、『わたしの息子なら、敬ってくれるだろう』と思った。
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ところが農夫たちは、こう相談し合った。『あれが跡取りだ。さあ、殺してしまおう。そうすれば、この畑はおれたちのものになる。』
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そして息子を捕まえて殺し、ぶどう畑の外へ放り出した。
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さて、ぶどう畑の持ち主はどうするだろうか。自分で乗り込んできて農夫たちを滅ぼし、畑を別の人たちに与えるだろう。
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あなたたちは、聖書のこの言葉を読んだことがないのか。『家を建てる者たちが捨てた石、それが一番大切な隅の石になった。
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これは主がなさったことで、わたしたちの目には驚くべきことだ。』」
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彼らはイエスを捕まえようとした。この話は自分たちに向けて語られたと気づいたからだ。でも群衆を恐れて、イエスをそのままにして立ち去った。
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さて、彼らはイエスの言葉じりを捕らえようと、ファリサイ派とヘロデ派の何人かをイエスのところへ送り込んだ。
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彼らは来て言った。「先生、あなたは真実な方で、だれにも遠慮しないと、わたしたちは知っています。人の顔色をうかがわず、ありのままに神の道を教えておられるからです。ところで、ローマ皇帝に税金を納めることは許されているでしょうか、いないでしょうか。納めるべきですか、納めなくてよいですか。」
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イエスは彼らの見せかけを見抜いて言った。「なぜわたしを試すのか。デナリ銀貨を一枚持ってきて見せなさい。」
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彼らが持ってくると、イエスは言った。「これはだれの顔で、だれの名前が刻まれているのか。」彼らは「皇帝のものです」と答えた。
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するとイエスは言った。「皇帝のものは皇帝に、神のものは神に返しなさい。」彼らはイエスにすっかり驚いた。
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さて、復活などないと言っているサドカイ派の人たちが、イエスのところへ来て尋ねた。
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「先生、モーセはわたしたちにこう書き残しました。ある人の兄が死んで、妻を残し、子どもがいなかった場合、その弟が兄の妻をめとって、兄のために子孫を残さなければならない、と。
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さて、七人の兄弟がいました。長男が妻をめとりましたが、子どもを残さずに死にました。
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次男がその女性をめとりましたが、やはり子どもを残さずに死にました。三男も同じでした。
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こうして七人とも子どもを残しませんでした。最後にその女性も死にました。
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復活のとき、みんなが生き返ったら、彼女はだれの妻になるのでしょうか。七人ともその女性を妻にしたのですから。」
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イエスは言った。「あなたたちが間違っているのは、聖書も神の力も知らないからではないか。
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死んだ人が生き返るときには、結婚することも、めとられることもない。天にいる天使のようになるのだ。
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死んだ人が生き返ることについては、モーセの書の、燃える柴のくだりを読んだことがないのか。神はモーセにこう言われた。『わたしはアブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である。』
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神は死んだ者の神ではなく、生きている者の神なのだ。あなたたちは大きく間違っている。」
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律法学者の一人が近づいてきた。彼らが議論しているのを聞き、イエスがうまく答えたのを見て、こう尋ねた。「すべての掟の中で、どれが一番大切なのですか。」
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イエスは答えた。「第一の掟はこれだ。『イスラエルよ、聞け。わたしたちの神である主は、唯一の主である。
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あなたは心を尽くし、命を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして、あなたの神である主を愛しなさい。』
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第二の掟はこれだ。『隣人を自分自身のように愛しなさい。』この二つより大切な掟は、ほかにない。」
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すると律法学者はイエスに言った。「先生、おっしゃる通りです。神は唯一であって、そのほかに神はいない、と言われたのは本当です。
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そして心を尽くし、知恵を尽くし、力を尽くして神を愛すること、また隣人を自分自身のように愛することは、どんな焼き尽くす供え物やいけにえよりも大切です。」
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イエスは、彼が賢く答えたのを見て言った。「あなたは神の国から遠くない。」それからは、もうだれもあえてイエスに質問しようとはしなかった。
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イエスは神殿で教えながら、こう言った。「律法学者たちは、どうしてキリストはダビデの子だと言うのか。
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ダビデ自身が、聖霊に導かれてこう言っている。『主は、わたしの主に言われた。「わたしの右に座りなさい。あなたの敵をあなたの足の下に置くまで。」』
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ダビデ自身がキリストを主と呼んでいる。それなら、どうしてキリストがダビデの子でありうるのか。」大勢の群衆は、喜んでイエスの話に耳を傾けていた。
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イエスは教えの中でこう言った。「律法学者に気をつけなさい。彼らは長い衣をまとって歩き回るのを好み、広場であいさつされることを好む。
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会堂では上席に、宴会では上座に座りたがる。
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彼らはやもめの家を食い物にし、見せかけのために長い祈りをする。こういう者たちは、より厳しい裁きを受けることになる。」
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イエスは献金箱の向かいに座って、群衆がお金を箱に入れる様子を見ていた。多くの金持ちがたくさん入れていた。
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そこへ、一人の貧しいやもめがやって来て、レプトン銅貨を二枚入れた。それはごくわずかな額だった。
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そしてイエスは弟子たちを呼び寄せて言った。「はっきり言っておく。この貧しいやもめは、献金箱にお金を入れたどの人よりも、たくさん入れたのだ。
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みんなは、有り余る中から入れた。でもこの人は、乏しい中から、持っていたものすべて、生活費の全部を入れたのだ。」
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